2015年12月11日晚在机电学院218举行了家庭话吧读书分享活动。分享讨论了袁洁女士的书是《女子安 天下安》。为了便于大家分享，家庭话吧为每个会员购买了书籍，提前阅读。
本次活动由贾维军老师主持，沙龙会员和学生共二十多人参加了读书分享会。人文学院及妇委会的兰翠、孙晶、陈惠春、经管学院刘青、土木学院郭冬梅、研究生处贾维军等六位老师从不同角度对这本书做了引导、分析、讲解和心得分享。
之后，参与者进行了交流和讨论。尤其是80后的老师感触很深，她们以为：这种活动不仅从书中得到了很多启发，也从各位年长的老师们、同行们的生活经历中得到了对生活、对婚姻的信心。这一代人在业务在知识方面都很优秀，也对前途充满信心，但是面对即将要承担的家庭、婚姻、以及孩子的教育，还是觉得信心不足，面对感情还是不如在业务方面有把握。她们所知道的顶多是书本上的知识，可是现实尤其是同龄人所遇到的闪婚闪离现象，使他们感觉到离婚带来的问题绝不是简单的数字统计，而是活生生的事实。他们隐隐地为自己的婚姻、家庭担心。但是通过这样的交流，年长的老师们的经验，也让他们认识到了一些“常识”，至少可以减轻他们的惧怕，放下一些不必要的担心，勇敢地面对婚姻家庭的困难。并且家庭话吧的年长的老师们也愿意为这些年轻的同行们提供帮助，在场的一些女大学生们也感到这样的学习对她们有帮助。
活动的第二天，又有参加活动的几位老师在QQ群里发了他们的读书感受，摘选如下：“昨天回来以后我又重新打开书，再一次看的过程中，结合各位前辈的发言，又有了以下想法。第一，为什么作者说的是女子而不是女人？女子带有更多的社会属性，可以将现代女性担当的各种角色囊括，从这个意义上说，作者并没有否定女性的职场属性，否则何来影响天下？相反，更加重视女子的独立地位和社会功能。第二，从逻辑关系上来说，女子安，则天下安。但仔细读完，发现若让女子安，实属不易。女性自身的特点和特有的圈子文化，让女性对于得失，计较的非常清楚，因此女子若想“安”，对自己的正视需要理性需要勇气。第三，这本书讨论的一个核心话题是女子在现在时代背景下的归位，我听完分享会，在想：女子究竟归位在家庭？职场？上的厅堂下得厨房？似乎这些并不重要，因为无论归位在哪里，女子都在这个场景内发挥着作用，所以我觉得女子的归位是作为安天下的女子而存在。第四，悦纳自己和他人，才能适用“安”法则。这本书中，详细的说明了女子“安”的修炼细节，这些都颇具有指导和操作意义。但是这些宝典法则的适用，都必须有一个前提，该女子已经做好了进一步修炼自己的准备，身心都是积极的，打开心扉，怀着一颗感恩之心接受生活的阳光雨露。因此，女子能“安”不是一种选择，而是一种能力。第五，女子安，则天下安。如此强大的影响力是如何发挥作用的？女子特有的细腻和交流方式，使得女子安的幸福感有强烈的感染力，最终会汇聚成安天下的稳定力量！”；“昨天听了各位老师的切身之谈，深受启发，虽然我们没有为人妻为人母的经历，但我们所处的当下都是相同的。我觉得生活中的很多不幸福感，主要来源于自我认知内的付出与收获不对等（现实可能并不是这样），如果能够说服自己在付出时不斤斤计较回报，少一点功利心，把回报当作一种随遇而安的东西，可能会使我们更容易收获幸福。结合80、90后的我们，小时接受传统观念熏陶，随着接受教育、年龄的增长，男女平等、女性独立等思想慢慢浸入内心，其实两种思想并不矛盾，只是觉得许多人可能不能很好的把握好“度”。男女在生活中定位不同，担当也不同，男人如石，很难打磨，女人如水，灵活多变，男女之间产生摩擦，以石击水或者以水击石都会水滴四溅，最好的办法就是将水放入水流之中，常年累月用水流之力将其棱角打磨平滑，这适合于夫妻相处之道，对于我们年轻恋人，可能就是少一些急躁，多一些精神方面的交流，共同经历一些甜蜜和磨难，才会在不同的家庭教育下趋于融合吧。现在的女人要承担多重角色，员工的角色、妻子的角色、父母或儿女的角色、媳妇的角色，每个角色都有其自己的特点，如何把握这些角色并因不同的处境及时转换角色，是需要我们从现在起就要好好领悟的”。大家的积极与热情，使沙龙有信心将这个活动继续开展下去。
 
无疑，家庭话吧这样的分享交流活动，是有必要的。老师们感慨地说，在高校有这样一群人坐在温暖的灯光下，读着、分享着《女子安 天下安》的书，实在是一件奢侈又感恩的事情。话吧的成员们愿天下的女人都享有这种精神的奢侈和幸福。